Mahir DENİZ: Neden Demokratik Komünalizm?

Basından Seçmeler: Mahir DENİZ: Neden Demokratik Komünalizm?

Gönderen: lawikemetini Tarih: 13.12.2006, 04:55:03 (430 kez okundu)

Yazdir

Yorum Ekle
(Not: Yorum sadece üyeler tarafından yazılabılınır. Yazılan yorumlar yönetim tarafından onaylanmak için beklemeye alınıyor.)

KKK Önderi Abdullah Öcalan’ın son belirttiği yeni Komün anlayışını ve Demokratik Komünalizm ısrarını iyi anlamakta fayda var.

Öcalan daha önce demokratik konfederalizm demişti, şimdi ise Demokratik Komünalizm diyor, acaba aradaki fark nedir diye sorulabilir. Yine Komün’e sistemi içerisinde merkezi bir önem atfetmesinin anlamı ne olabilir?

Öncelikle şunu belirtmek gerekir ki Öcalan’ın düşünce diyalektiği gelişme göstererek devam ediyor. Bu arayışlar onun bir yansımasıdır. Düşüncelerini geliştirme ile birlikte onları en iyi ifade edecek tanım arayışı da sürmektedir. Zaten demokratik konfederalizmi de geliştirirken Öcalan, bu tanımlamanın ‘ehveni şer’ olduğunu belirtmişti.

Diğer önemli bir gerçeklik ise Öcalan, geliştirdiği tanımlamaların düşüncelerinin özünü en iyi şekilde yansıtmasını istiyor. Demokratik Konfederasyon tanımı, bizler başta olmak üzere Türkiye kamuoyu ve dış dünya tarafından yeterince anlaşılmayıp, devletçiliğin gölgesinde algılandı. Bizler dahi Öcalan’ın sistemini anlatmaya çalışırken devlet yapılanmalarından örnekler vermeye çalışarak yaptık. Komünal yapının egemenliği ortadan kaldıran özelliğine rağmen, sanki ortada bir egemenlik kuruluyormuş gibi güçler ayrımından bahsettik. Demokratik sistemi, mevcut olanın çerçevesinde algılama daha hakimdi. Türkiye ve dünya kamuoyunda ise daha çok ayrılıkçı bir sistem olarak algılama geliştirildi. Ulus devletten kopma olarak lanse edildi. Tüm bu yanlış yaklaşımlar, niyetlerinde ötesinde Öcalan’ın geliştirmek istediği sistemin bir çeşit devlet yapılanması olarak anlaşılmasından kaynaklanıyordu.

Öcalan bu durumu fark etti. Yeterince anlaşılmaması ve yanlış anlaşılmasının eleştirisini yaptı. Bizim içinde kafa karışıklığına ve yetersiz uygulamalara değinip sistemi anlatma ve uygulatma açılımlarına devam etti. Bu arada da düşüncelerinin özünü daha iyi ifade edebilecek kavram arayışını da sürdürdü.

İşte Demokratik Komünalizm ve Komün vurgularını bu çerçeveden de okumak gerekir. Demokratik Komünalizm, baştan bir devlet benzeşmesine tabi tutulmadan anlaşılmak zorundadır. Çünkü daha önce komüncü ya da komünalist kurulmuş bir devlet sistemi yoktur. Yani konfedere devletler kurulmuş ama komünalist devlet hiç kurulmamıştır. Demek ki ‘demokratik komünalizm’ tanımlaması demokratik öz toplumsallaşma sistemini anlatmada demokratik konferasyon kavramlaştırmasından daha avantajlı ve daha yerindedir.

Öcalan’ın buradaki kaygısı ideolojik, stratejik bir kaygıdır. Düşüncelerini devletsiz açıklama özelliği taşır. Bu şekliyle, düşünce yapısının gelişimine denk adlandırmalar geliştirirken, kendisinin ideolojik karşıtlarına benzeştirilmesi yolu ile etkisizleştirilmek veya yanlış, yetersiz algılanmak durumunu da gidermek istemektedir.

Öz olarak belirttiklerinde köklü bir ayrım yoktur. Demokratik ulusun kendini örgütlüme ve öz yönetim sistemini ortaya koymaktadır. Yapılan, özü belli oranda geliştirmeye çalışırken onu sağlıklı tanımlamalara kavuşturma çabasıdır. Bir anlamda düşüncelerini daha iyi sistematize etme arayışında, özü iyi ifade eden kavram tercihidir.

İşte bu tercihte öne çıkan stratejik öğe Komün olmaktadır. Öcalan baştan beri komün tanımına bilinen kalıp tanımları ile yaklaşmamıştır. Bilinen ve daha çok reel – devletçi- sosyalist tanım; komünün küçük ve ortakçı yaşam birimi olduğudur. Aslında burada ifade edilmek istenen ‘somut’; mülkiyet ortaklığıdır. Kullanılan malların özel mülkiyeti yoktur. Görüldüğü gibi nasıl ki liberalizmin çekirdek birimi kapitalist aile sayılmışsa, burada da komün tanımı ile sosyalist devletin en küçük yapı taşı geliştirilmek istenmiştir. Devletçi sosyalizmin ortaklaşması, mülkiyet ilişkisi sonunda devletçi kalmıştır

Tabiî ki geliştirilmek istenen böyle bir Komün olamaz. Öcalan devletçi sosyalist sistemi, bireyini, organlaşmalarını, üretim biçimini çok köklü eleştirdi ve buna dayanarak gerçek bir toplumsal sistem önerisinde bulundu. İşte bunun adına Demokratik Komünalizm diyor. Dolayısıyla Demokratik Komün bu sistemin yapı taşı olacak ama özgürlük-eşitlik ve demokratiklik açıdan çok köklü nitelik değişimleri edinerek.

Bu anlamda Öcalan’da Komün kendi kendini yönetmenin adıdır. Demokratik sosyalist yaşamın, ortaklaşmanın, üretmenin öz yönetim birimleşmeleridir. Yani kendi yaşamını devlete bırakmadan, -sosyalist devlet bile olsa- veya herhangi bir partiye, yapıya irade teslimi yapılmadan yaşam organizasyonunu tüm alanlarda yapabilmektir.

Öcalan, ayrıca, özgür yurttaşın bir sorunu çözmek için içine girdiği tüm etkinliği komün olarak adlandırmaktadır. Yani örgütlü edimlerin tanımı komün olmaktadır. Çünkü bu edimler kendiliğinden uygulamalar olmayıp bireyin ve toplumun demokratik yaşamına aktif katılımı ifade etmektedir. Köprü yapma komünü kurulabileceği gibi buğday ve meşe koruma, yaygınlaştırma komünleri de kurulabilir.

Böylece Öcalan’ın önerdiği toplum sistemi, tüm bağımsız-özgür, toplum ve bireyin yararına edimlerin bileşke örgütlülüğü olarak Demokratik Komünalizm olmaktadır ki her doğru edim ve yaşamsal yapılanma da bir Komün olmaktadır. Demokratik Komünalizm, özgür komünler komünü olmaktadır. Bu nedenle Öcalan, bir komünü olmayanı özgür olmayan ve devlet toplumsallaşması tarafında kalan olarak gördüğü için, özgür olmayanla arkadaşlık yapmayacağını belirterek, komünü olmayanın arkadaşı olamayacağını söylüyor.