Mehmet Sögüt
Mehmet Sögüt85 yıl süren hüzün mevsimi
Mahmut Aslan
Mahmut AslanAcı iki taraflıdır...
Günay Aslan
Günay AslanSavaş bitti, bitiyor
Ahmed Aktaş
Ahmed AktaşZIMANÊ BERXWEDANÊ
Mihemed ORHAN
Mihemed ORHANDewleta Tirk Hertim Dixwaze Raya Giştî Bi Xapêne
Cemil Bayık
Cemil BayıkKomploya Navneteweyî didome
Ahmet Dere
Ahmet DereLi Belçîkayê Konferansa Kurd
Kakşar Oremar
Kakşar OremarTama Jiyanê: Kurdistan u Ewropa
Selahattin Erdem
Selahattin ErdemKomplonun 10 yılı
SONGÜL BEYAZGÜL
 SONGÜL BEYAZGÜL ‘Her şehit için bir DTP’li öldürülmeli’
Erkan Kobanlı
Erkan KobanlıKanlı Bayram, DTP ve Tezkere
Özgür BİLGE
Özgür BİLGEDinsiz Haşmetli
Kasım ENGİN
Kasım ENGİNİlker Başbuğ ve Toplumu Yeniden Kurmak
Serbest Rêzan
Serbest RêzanVegera ji nîvê rê jî kar e, lê..?
Mahir Deniz
Mahir DenizFELSEFEYE GİRİŞ -17-
Mizgîn Bîngol
Mizgîn Bîngol16 SAL BERÊ
Songül Beyazgül
Songül BeyazgülVahşetin fotoğrafları...
Rotînda Yetkîner
Rotînda YetkînerInsan direngen bir varlıktır Arabesk ise teslimiyetir.
Hemîd DILBIHAR
Hemîd DILBIHARŞEVA ÇÛYÎ
Ömer Dilsoz
Ömer DilsozHer însan siwarê hêviyên xwe ye
Cemo Devrim
Cemo Devrim Avrupa’dan Botana, şahinler ülkesine gidenlere...
Nurhak Erdal
Nurhak ErdalSavaşın gölgesinde 1 Eylül’e giderken
Ülkem Zeremya
Ülkem ZeremyaEBEDİ KOMUTAN’A
Abdullah Öcalan
Abdullah ÖcalanBÜYÜK ARAMAK, BÜYÜK BULMAYA ÇALIŞMAK, BÜYÜK SAVAŞI DOĞURDU
Fırat Penaber
Fırat PenaberŞİMDİ DALMIŞIM
Teman Dep
Teman Dep1 HAZİRAN KADIKÖY MİTİNGİ, ÖLÜM DEĞİL ÇÖZÜM VE MEDYA
Siyamed Sipan Uğurlu
Siyamed Sipan UğurluNobedarên Azadiyê
Ömer Yüce
Ömer YüceAvusturya’nın Graz kentinde Amara Gençlik Festivali heyecanı başladı.
Konuk Yazarlar
Konuk YazarlarHasan ÇARÇELA: 3. Dünya savaşı
Hozan Dîno
Hozan DînoBitmeyen Yolculuk..!
Halil Uysal
Halil UysalEylül…
Mîr Qasimlo
Mîr QasimloSeîs wiha got: Em ê gazî vebêj bikin
Hayri Cewlik
Hayri CewlikBir Newrozun Anlattıkları
RC TEC
RC TECBu Haftaki Oyunumuz : Icindeki Dj
Berfîn Dilav
Berfîn DilavYüreğin Aydın yaşamın Yılmaz dı senin
Umut Özgür
Umut ÖzgürGÜNEŞİN GERÇEK SAHİPLERİ
Sedat İnci
Sedat İnciDağlara nakış ettik izlerimizi
Mehmet Mekin Yıkın
Mehmet Mekin YıkınKürt basını üzerine bir kaç söz
Zana-Qenco
Zana-QencoOPERASYON ve GELİŞMELER
Polat Can
Polat CanGERYANEK DI CÎHANA WÊJEYA NÛJEN YA KURDÎ DE
JÊHAT BÊRTÎ
JÊHAT BÊRTÎAnlatılması zor anlar
Rızgar Azad
Rızgar AzadŞaşırmayın; yanlış yapmayın!
İbrahim Güney
İbrahim GüneyEy TC! Senin gücün Kenan Güzel'e yetebilir mi?
Mehmet Alagöz
Mehmet AlagözUluslaşma ve Sanat
Firaz Baran
Firaz BaranBüyükanıt'ın yaptıkları
Hevîdar Munzur
Hevîdar MunzurTîrêjên Roja me îro ji herdemê geştirin
Argeş Arjin
Argeş ArjinGençlik eyleme, zafere....
Remzi Zilan
Remzi ZilanÖzgürlüğün Dili: ÇIĞLIK !!!
Cudi Arif
Cudi ArifÖzlemin patikalarında

 
Dilkêşiya bêxweragirî ya hûnera populer



Yazar Adı: Hozan Dîno


Yazarın Tüm Yazıları

Eklenme Tarihi: 16.10.2006 Saat: 21:48

Ya rast, wek berdewama nivîsa min a yekem bi qasê ku ji dest min bê minê dom bikira li ser hûner û pêvajoya pêşveçûna wê. Lê belê pêdiviya bilêvkirina hin tiştên ku wek rojane tê jiyîn û kes li ser wan nasekine yan jî naxwaze bibîne ez neçar hiştim ku berê xwe bidim aliyeke din.

Gelo hûnera populer çima ewqasî dilkêş e û çima ewqasî zû dawî lê tê û vedimire. Berevajî hûnera rastîn; mirov meraq dike ka ev tevkujiya hûnerî ya ku ne li ser ti kedekê ye, nikare bêyî bersivdana pêdiviyên rojewextî bi wê de here, ti bingeheke wê ya akademîk nîne, ji rêgez û distûran bêpar e û li gorî firaqa dikeviyê dirûv digire, bi sayeta çi tiştî dilkêş û balkêş dibe.

Ya rast ev, wek zêhniyetek belavbûna manteliteya dewlemendbûna bi riya herî hêsan û bêked e, di warên dinên jiyanê de. Ev, ji bo ku civak hişyar nebin û bi ser navê dilşakirina wan her roj bi awayekî din, ji aliyê pergalên serdest ve ji bilî karîkatûrîzekirina nirxên civakî û jiyanê ne tiştek din e. Vaye ev pergal jî ji bo vê yekê bixine nava jiyanê pêdiviya wan bi hin aktoran heye. Û taybetmendiyên wan aktorên ku wê hilbijêrin di pêşî de tê diyarkirin. Taybetmendiyên tên lêgerîn wek her tiştî pejirandin, li dij derneketin, kurtasiya kesayetiyê, nebûna bîreweriya mirovî û dîrokî, lawaziya bîr û heşê ne. Çi ku herçiqas rezîl bin wêçendê bi per û bask dikevin. Ango ji nirxên xwe çiqasî pêşkêşî yên din bikin wêqasê pere distînin.

E baş e, mirov ji bo çi weke ku decal li pey be ewqasî hewl dide xwe ku xwedî derkeve li wan kesayetiyên wisa ku dejenere bûne û dameliyane û çima dikeve ber dilkêşiya wan.

Vaye bersiva vê di nava nêrîna van pergalan a bo mirovatiyê de veşartiye. Ango îdeolojiyên ku rêşanî mirovatiyê didin hevkêşeyek çawa pêkanîne di nava tiştên ku dixwazin bidine civakan li hemberî tiştên ku girtine destên xwe. Ger pergalek çewtî û kêmasiyên xwe li ser civakê bide ferzkirin, û bi dara zorê bixwaze wê li gorî xwestekên xwe ber bi guherîneke çêkirî ve bibe, wêçaxê him çand û hûnerek kelkotî him jî tevîheviyeke nirxî ya civakî ya bicihnebûyî derdixîne holê. Ev rewş jî dibe sedema serdestbûna zêhniyeteke hêsanîger û berxur li ser civakê ku ti bingeh û rasteqîniya wê nîne. Û di nava wê de jî xwe weke awayekî jiyanê yê populer û tegihîneke hûnerê ya populer dide ferzkirin ku em îro bi her awayî pê diêşin. Ji hêlekê ve cahd dike ku lawazî û kêmasiyên xwe bi mêtîngeriya hûnera rastîn ji holê rake ji hêla din ve jî dikeve nav hewla çêkirina rêbazên herî hêsan ji bo ku ev tunebûna xwe bixe nav qada danûsitandinê û kedê binpê bike.

Ji ber vê ye ku hûner û hûnermendê rastîn, hertim di bin siya vê hûnera populîst de mane û nehatine wê asta ku mafê wan e. Çi ku xem û metirsiyên hûnermendê rastîn hene li ser jiyanê û mirovatiyê. Wan karê xwe yê ku dikin ji bo dewlemendbûna bêyî ti kêferatekê wek navgînek nedîtine.Wan misyona dîrokî ya çêkirina hûnerê û hûnermendiyê bi cî anîne û êgir ne bi maşikê bi destê xwe hilgirtine. Ji ber vê sedemê ti payineke hûnermendên rastîn ji bo xweşbextiyê û berjewendiyên xwe nebûye û jiyana wan herdemê di nava trajediyeke de derbas bûye. Lê berevajî her tiştî jî wan xwe ji kenîn û pûtedana bi jiyanê jî nehiştine.

Ger em bêyî ku zêde bi dûr ve biçin çend mînakan li vê derê rêz bikin; Karapêtê Xaço, Mihemed Şêxo, Eyşe Şan, Şakiro bes çend ji wan in. Qet ti pereyê wan nebû , vîlla û trempêlên luks jî û parêzvanên wan jî nebû. Tenê xwe li nava betaniyeyek wer didan û pê germ dikirin. Têra xwe nanê wan jî nebû. Û çavên xwe li jiyanê di nava tenêtiyê de girtin.

Lêbelê ew, bi awayekî ku li dijî çewtî û nerindiyan derêkevin, nirxên mirovatiyê bigirin ser milên xwe û bibin timsalê rastî û rûmetê her di nava dîrokê de hebûn û wê her hebin. Û yên ku cahd dikin ku bi berxuriya keda wan bi per û bask bikevin, wê di nava netêriya xwe de bixeniqin.

Weke ku ramangerê binavûdeng ARISTOPHANES gotiye; “ger hûner bikeve dû nên, ji nirxa xwe dadikeve”. Vaye ev gotin di rastiyê de kurtebira vê tevahiyê ye.

YAZDIR Yazdır     Yorum Ekle Yorum Ekle
(Not: Yorum sadece üyeler tarafından yazılabılınır. Yazılan yorumlar yönetim tarafından onaylanmak için beklemeye alınıyor.)
 
Seçenekler
   Çıktısını Al
   Arkadaşına Yolla
   Köşe Yazılarına Dön

Arşiv
·Bitmeyen Yolculuk..!
·‘Namûs’ derket
·Bin Umut adayları
·PÊŞVE ÇÛYINA ZIMANÊ KÛRDÎ DA ROLA HÛNER
·KÜRT DİLİNİN GELİŞİMİNDE SANATIN ROLÜ
·SANAT VE ETİK
·Popüler sanatın dayanılmaz çekiciliği
·SANAT
·Li gorî min nivîsandina pêsgotina berhemekî
·Merhaba

© 2004 Rojaciwan.com
Bütün HaberlerTürkce HaberlerNuceValid robots.txt


English: All the comments, articles and other contents are property of their owners.
German: Die Artikel und Kommentare sowie Foren- und etwaige Chatbeiträge und alle anderen Inhalte sind Eigentum der Autoren.
Turkish: Rojaciwan sitesi özgür bir tartışma platformu olup, sitemizde yayınlanan bütün yazılardan, yorumlardan ve hernevi multimedia dökümanlarından sahipleri sorumludur.


Sayfa Üretimi: 0.127 Saniye
SQL: 26
Rojaciwan Theme by Rojaciwan Webtasarim.